El caballero de la yerbabuera (1916)

Juan José Tablada

El erudito habla del pasado
y la chica loca-de-su-cuerpo…, del futuro.

Un beluario de peces de colores
ansía gozar del instante
de azogue que le escurre entre las manos…

En la más sincopada de las rumbas
préndeme tu vacuna, oh mariguana,
universalizando el incidente

mudanza en la plazuela nocturna
sombras de caoba
y espejos triangulares de roperos de luna

hace equis en mi recuerdo
aquel zig-zag cubista
de la calle del Biombo, de Querétaro…

Estremece el procaz orgullo
de sus ancas elásticas
la daifa

ajena al ejemplar candor
de sus ojos de camaleón
entre la jaula ultra-violeta
y profesional de la ojera,

mientras que las momias del docto
apenas exhumadas se hacen polvo…
¡quién vive!... Grita la boca brutal del cuartel.
¿Quién vive?... ¿Quién muere?... ¡Quién sabe!

Las caobas se desploman en ébanos,
un relámpago frota de amarillo
los pretiles de vidrio
donde estrellan los gatos
sus violoncellos sádicos…

Escurre por los muros bermejos
un escalofrío plateresco…

el gigante indio verde
sentado en cuclillas
en medio de la plazuela de Regina,
devora su irónica angustia
dentro de las transparentes
pirámides de la Luna…
¿Querría deshacer sus basaltos
de dolor antediluviano?

¡quién vive! Truena otra vez la voz
en fogonazo de pólvora y alcohol…

Coheteros de la noche, carboneros del día,
mujerzuelas de la rumba,
amigo erudito
torvo político
arzobispo
jardinero de Xochimilco

que espiabais detrás de la esquina
os acordáis que el espectro contestó
frente al volcán y al sol
¿Quién vive?...

El Caballero de la Yerbabuena
¡yo!

Ciclo de conferencias sobre política de drogas en el CIDE

Censuran y despiden a reportero en Radio Codigo del DF

Censuran y despiden a reportero en Radio Código del DF

Monica Gameros

Ciudad de México a 28 de mayo de 2010.- Carlos Díaz, locutor del programa radiofónico Reggae Dub System, fue despedido por Verónica Ortiz (encargada de la estación de radio por internet CODIGO DF) debido a la entrevista que Carlos hizo a Juan P. Vallejo, Director de la Gaceta Cannabica.

No permitió la transmisión del programa.
Ordenó la eliminación del archivo de audio digital.
Despidió injustificadamente a Carlos Díaz.

Está violando el derecho a la libertad de expresión de Carlos Díaz y Juan pablo Vallejo.
Está violando nuestro derecho a la información.
Está violando los derechos laborales de sus periodistas.

Exige la renuncia de Veronica en codigo@cultura.df.gob.mx

Este hecho hizo que Israel Ramirez, locutor de la misma estación, decidiera no transmitir la entrevista que hizo a Mónica Gameros (poeta) sobre su libro IDEAS PARA VOLAR (Puedes leerlo en http://es.netlog.com/groups/PoesiadeMonicaGameros/forum/messageid=1009093 )

ACTUA YA

Amigos es importante que escribamos a codigo@cultura.df.gob.mx para exigir la renuncia de Veronica Ortiz por censurar a sus periodistas y por despedir a Carlos Diaz, a quien corrió por entrevistar al director de la Gaceta Cannabica de México, Juan Pablo Vallejo

http://www.facebook.com/note.php?note...

Ciudadanos proponen legalizar marihuana por Sandra Marina

Presentarán iniciativa a la Legislatura
Ciudadanos proponen legalizar marihuana
A fin de impulsar la aprobación de la iniciativa de ley que plantea la despenalización del consumo de la marihuana en el Estado de México, activistas entregarán una solicitud a la Legislatura mexiquense para que la propuesta se haga pública y sea discutida.

2010-05-16•M.P.

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Juntarán firmas para que su consumo no sea castigado IVÁN CARMONA A fin de impulsar la aprobación de la iniciativa de ley que plantea la despenalización del consumo de la marihuana en el Estado de México, activistas entregarán una solicitud a la Legislatura mexiquense para que la propuesta se haga pública y sea discutida.

“Vamos a pedir que no sólo se turne a las comisiones de Derechos Humanos, Seguridad y Salud, también que se canalice a la de Educación porque estamos fundamentando en la iniciativa los derechos culturales que establece la Unesco y los convenios que nuestro país a firmado en ese tema.

En ese sentido, Alfonso García Pérez, uno de los autores de iniciativa ciudadana, apuntó que también plantean realizar una marcha y un festival artístico.

Dijo que este tipo de actos sería algo sin precedentes en suelo mexiquense, “por lo que vamos a mandar un oficio al gobierno estatal para que nos permitan organizar la marcha y nos den las garantías para que la gente y los artistas que participen no sean acusados de faltas administrativas o sean tratados como delincuentes.

“De lo contrario vamos a realizar una rueda de prensa donde presentemos la propuesta legislativa, donde estarán presentes músicos que la apoyan, para después distribuir un díptico informativo sobre la despenalización del consumo de la marihuana”.

Alfonso García, quien actualmente diseña programas de desarrollo de empresas, adelantó que el 4 de julio recolectarán firmas de apoyo durante un festival musical en la Alameda Central en la ciudad de México.

“Actualmente en Faceboock tenemos 2 mil 500 firmas, el reto es tenerlas de puño y letra de sus autores, pero todas con residencia del Estado de México, por lo que adjuntaremos copia de la credencial de elector en cada firma para entregarla dos días después a la Cámara de diputados mexiquense”.

Ecatepec/Sandra Marina

Entrevista sobre la legalización de la marihuana en el México contemporáneo

Fernando Serrano, estudiante de preparatoria entrevisto a Juan Pablo García sobre el tema de la despenalización de la marihuana en México para un trabajo escolar.

Breve Curriculum: Juan Pablo García Vallejo estudió sociología e historia de las religiones. En 1983 funda la revista contracultural La Guillotina, y en l985 escribe el Primer Manifiesto Pacheco. Articulista del periódico Acontecer, coordinador del suplemento cultural La tinta suelta ( l992-2010), editor de la sección cultural Caracol del viento y del periódico El Corresponsal. Premio Nacional de Prevención en VIH/SIDA (1993), Mención Honorífica en el Premio Nacional de Periodismo Cultural Regional en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara en 1998. Autor del libro La sociedad gandalla: de la utopía a la distopía, Ediciones Casa Vieja, 2001. Director del periódico cultural Gaceta Cannábica, y del blog: gacetacannabica.blogspot.com.


¿Cree usted que la legalización de la marihuana significaría un problema para la salud pública?
La legalización de la marihuana es una nueva propuesta para avanzar en la solución de los problemas originados pro el consumo de sustancias psicoactivas y su comercio ilegal. Es una medida gradual, no de todas las drogas sino solo del cannabis por que es una droga que causa menos daño que las drogas sociales como el alcohol y el tabaco.
Cualquier intención de legalización tiene que contemplar el minimizar cualquier perjuicio ocasionado por el consumo de marihuana.
Es una propuesta desde la sociedad civil que han retomado algunos partidos políticos y resultado en un incipiente movimiento social a favor de la despenalización de la marihuana y buscar una nueva relación de los ciudadanos con las drogas.
Las políticas de descriminalización de su consumo se están extendiendo en diversas partes del mundo, esta tendencia también se ha creado aquí desde los últimos 20 años. En los años 80 solo los consumidores conscientes hablaban de su legalización, en los años 1990 fueron los grandes personalidades de la cultura como Paz, Carlos Fuentes los que alertaron sobre los peligros del narcotráfico y la conveniencia de la despenalización y desde el año 2000 es el movimiento social cannábico quien ha abierto el debate de la despenalización en los medios de comunicación y establecido un diálogo institucional con partidos políticos de izquierda para formular diversas iniciativas de reforma constitucional.
La legalización de la marihuana se suma al avance de los derechos humanos de los nuevos ciudadanos, como lo han hecho los homosexuales, las mujeres con el aborto, la reasignación de sexo para la diversidad sexual, el derecho a la eutanasia y al embarazo subrogado.
Es una propuesta desde los derechos humanos, en tanto se rebasa la políticas punitivas para subrayas los aspectos socio-culturales de esta minoría social dentro de un espectro más amplio llamado la diversidad de las conciencias. Es el ejercicio del derecho a la ciudad y a la identidad cultural desde la perspectiva del derecho de no la discriminación y a la imposición de una estigmatización social negativa y ofensiva, una verdadera identidad deteriorada creada desde inicios del siglo XIX.
La legalización de la marihuana es una visión positiva de la planta y sus consumidores, además de trabajar en la, recuperación de su largo arraigo cultural en la sociedad mexicana durante cinco siglos y construir una identidad social cannábica digna, alejada del estereotipo creado por la prohibición de ser solo delincuentes o seres antisociales, o meritorios de sufrir persecución social..
Busca conseguir un ambiente de tolerancia social, es decir, que el consumo de drogas es “aceptable” aunque no deseable, las personas no son sujetas de sanción social por parte del grupo social.
La legalización de las drogas da ciudadanía a la diversidad de las conciencias, todos tomamos drogas pero de formas diferentes: algunos toman drogas sociales, otros drogas ilegales, drogas por tratamiento médico. Es un reto que la sociedad mexicana debe asumir primero como un problema de salud para disminuir los criterios de intolerancia impuestos hasta ahora en relación a las drogas y sus consumidores.

En su opinión, ¿Por qué razones se debería o no legalizar la marihuana?
Se debería hacer para proteger la salud de los consumidores actuales y los nuevos consumidores; para regular y controlar el comercio ilegal de drogas, para distribuir un producto de calidad; para disminuir la corrupción en el sistema legal y el lavado de dinero; reducir el encarcelamiento generalizado y propiciaría un debate sistemático en todos los ámbitos sociales para pensar la creación de campañas constantes de información y educación. Para dar un reconocimiento social, una ciudadanía, a la cultura cannábica que promueve una visión positiva de la planta y sus consumidores y por el rescate de una historia social de la planta que ha sido negada por décadas de prohibición intolerante. Para cambiar la representación social de las drogas de algo malo por un entendimiento laico de su consumo y de los riesgos que se corren al consumirlas.

No se debería porque:
Por que el consumo origina una enfermedad incurable, la marihuana es la puerta de entrada a otras drogas más peligrosas y abre el umbral para participar en actividades delictivas que pone en riesgo la seguridad de los consumidores.
La mayor disponibilidad aumentaría el consumo; Se incrementaría los actos delictivos. Se potenciaría la deserción escolar en adolescentes. Y por su alta potencia actual ocasionaría mayor número de farmacodependientes. Va en contra de los acuerdos internacionales firmados por México y no se puede hacer solo en un país. Por que las son perjudiciales y destructivas con grandes consecuencias a nivel individual, familiar y socialmente .

¿En qué aspectos de la sociedad cree usted que la legalización o no de esta droga ayudaría o perjudicaría?
Ayudaría para darle a la marihuana una nueva revalorización, dejar de ser estigmatizada y perseguida por un ambiente de tolerancia social y de normalización de su consumo, es decir, una visión positiva de la planta y sus consumidores. Es avanzar en al construcción de la sociedad democrática, incluyente y plural al dar pleno ejercicio de los derechos humanos, culturales y a la no discriminación a los consumidores. Surgirá una nueva gama de consumidores que se beneficiaran de la planta no solo por su aportación psicoactiva sino de la calidad de los productos, es el Mercado verde, como el Mercado rosa de la diversidad sexual, o el mercado espiritual de la diversidad religiosa.

Perjudicaría porque se beneficiarían las grandes tabacaleras globales al entrar a la fabricación de cigarrillos de marihuana y demás. Agudizaría los problemas por el aumento del consumo entre las nuevas generaciones de jóvenes.

Con su experiencia en el tema, ¿podría usted señalar las razones por las que considera importante la legalización?
Acabara con el mercado negro de marihuana; Se reducirá mucho su precio;
Aplicar controles de calidad; Terminar con la alianza perversa de narcotraficantes-políticos corruptos; Reducirá la corrupción; Ya no se gastara inútilmente tanto presupuesto que se incrementa cada año con malos resultados en el combate a la drogas, Se protegerá la salud de los consumidores. Una democracia no puede tener leyes que persigan a gran numero de sus ciudadanos por consumir un producto ilegal.

¿Cree usted que los tabúes y creencias sobre esta droga tienen algo que ver con su estado actual de prohibición?
Los tabúes sobre la marihuana son impuestos desde el exterior por motivos religiosos o políticos como lo es la prohibición, de asociar el consumo de drogas con la pobreza y las actividades delincuenciales se crea todo un panorama catastrofista y caótico.
El principal tabú es que no se van a legalizar las drogas, poniendo en el lugar de los imposibles cualquier intención de participar activamente en la solución de esta problemática social, es una especie de negacionismo contra la legalización.
El tabú de no hablar de drogas esta siendo rebasado pro el debate sobre la despenalización, resto ayudara a la normalización y a una nueva relación de los ciudadanos con el consumo de drogas en ambientes seguros y adecuados.

¿Cómo cree usted que sería conveniente cambiar la ley para que se pudiera cosechar y consumir este tipo de drogas?
Se tienen que hacer reformas a nivel Estatal, porque a nivel federal no se puede México es un país de tercios, no todos lo aceptaran, pero otros si. Se tienen que hacer reformas a la Ley General de Salud, a algunos artículos del Código Penal Federal, renunciar a los tratados internacionales firmados antes por México. La Comisión Federal para al Protección de Riesgos Sanitarios vigilara el cultivo o contrata a granjeros privados a los cuales el Estado comprara sus cosechas. Y se posibilitara el cultivo de autoconsumo en interiores y exteriores de los hogares.

Cree usted que la legalización de la marihuana sería benéfica o dañina para la economía en México
Sera benéfica porque traerá muchos empleos por sus usos industriales, surgirá una nueva gama de consumidores, y se visibilizara una nueva cultura de drogas menos represiva ni paranoica o catastrofista sino más solidaria, humana e intercultural y tolerante.

¿Cómo cree que reaccionaría Estados Unidos ante una posible legalización de esta droga?
Posiblemente tomara algunas represalias económicas, pero es una oposición hipócrita porque en el mayor mercado del mundo, en muchos de sus estados está despenalizado el consumo de marihuana. México debe mantenerse firme en su política exterior para evitar intervencionismo político o evaluar las posibles represalias económicas.

¿Qué soluciones propondría usted para evitar un conflicto al violar los tratados internacionales con la legalización del cannabis?
Se puede adaptar la política interna de drogas en México sin violar los tratados internacionales porque estos establecen a cada país poder determinar los criterios penales al consumo de drogas. Y se tienen que hacer cumplir los tratados comerciales para competir en condiciones iguales con otros países y no ya importar todos los productos de cáñamo.

¿Cómo afectaría la legalización de la marihuana a los precios y los mercados de ésta en México y los países a los que exporta?
Disminuiría considerablemente los precios, se quedaría en el mercado interno, y los países exportadores tendrían que producir la necesaria para cubrir la demanda doméstica.

La tienda del herbolario de Ramón Valle-Inclán

Aquella cueva del herbolario
se me ofrecía como un breviario.

Lleno de goces y de visiones
cálidas: sierpes y tentaciones.

¡Y tan oscura! Daban su esencia
las yerbas. Era llena de ciencia.

Embalsamado breviario, abierto
sobre las sombras de un hondo huerto.

Clave de aromas que en sí condensa
del universo la visión densa.

1

Yerba del Hombre de la Montaña,
el Santo Oficio te halló en España.

Cáñamos verdes son de alumbrados,
monjas que vuelan y excomulgados.

Son ciencia negra de la Caldea
con que embrujada fue Melibea.

2

¡Canela en rama! ¡Tabaco en rolla!
Visión de Cuba, canción criolla.

Lentos guitarros, lentos danzones,
negros bozales y cimarrones.

Rejas morunas, rosas bermejas,
olor de senos tras de las rejas.

Olor divino de la mulata
que trae un recuerdo del Mahabarata.

Ardiente esencia de la canela
(¡canela! Encomio de la mozuela).

3

¡El Heliotropo! Tan eclatante
con su académico griego pedante.

¡Los girasoles! Incas trofeos,
mito de mitos indo-caldeos.

Y el otro Helio-Tropo morado
de flor humilde, muy esenciado.

El buen amigo de las solanas
viejas, y huésped de las ventanas.

Por veces muere de un arrebato,
dicen que es cuando lo riega el gato.

(Siempre hay un gato que ronda el tiesto,
mueve la cola y arruga el gesto,

husmea el griego de la Academia
y lo aniquila con su blasfemia.)

4

¡Coca! A tu arcana norma energética
rimo estas prosas de apologética.

¡Coca! Epopeya del Araucano
que al indio triste torna espartano.

Lima virreina, Lima la lueña,
no es bizantina porque es tu dueña.

Mordió Pizarro tu fibra dura
y se hizo uno con su armadura.

Alzó ciudades, cavó tesoros,
tuvo mujeres como los moros.

Hizo la guerra que hace el creyente,
fue tan avaro como valiente.

Y cachicuerno como el cuchillo
con que a los puercos mató en Trujillo.

(Tuvo en las Indias las mismas manos,
allá son reyes y acá marranos.)

5

¡Xalapa! Iglesias y costanillas,
tras de las bardas uno en cuclillas.

6

¡Campeche! Sedes. Frondas de loros.
Pintados vuelos de tocoloros.

Flautas que encantan a las serpientes,
rostros greñudos de blancos dientes.

¡Viejo Tlaxcala! ¡Boca de enigma!
¿Por qué a la sierpe torna benigna

tu flauta?¿Acaso llegas de Oriente,
flauta que encantas a la serpiente?

¡Mar de esmeralda! ¡Bosques con monos!
¡Haciendas de indios! ¡Blancos patronos!

7

¡La Pita! Verde que en cadmio quiebra
con un remedo de la culebra.
Zumo de pita. Pulque. Placeres
de Baco, y celo por las mujeres.

Melancolía del indio. Pena
de los que arrastran una cadena.

¡La Pulquería! Lento guitarro.
Bailes lascivos. Roto de un charro.

(Pulque: brebaje de gusto adusto
que el indio encuentra muy de su gusto.)

8

¡Cacao! Afrodita jardín del puma
y chocolate de Moctezuma.

El chocolate -parece cuento-
no lo inventaron en un convento.

Unos lo achacan a los Aztecas,
disputan otros si Chucumecas.

Hay sus dos credos con sus dos papas.
¡Si fue en Tabasco! ¡Si fue en Chiapas!

(Cacao en la lengua del Anahuac
es pan de dioses, o Cacahuac.

Y el nombre sabio sigue la broma,
cacao en la lengua griega: Theobroma.)

9

¡Té paraguayo del Picomayo!
Al mate dicen té paraguayo.

El mate amargo. Viento pampero.
Las vidalitas en el potrero.

Barbas caprinas, rostro cobrizo,
largas miradas de adusto hechizo.

Viejas de negra teta colgante,
de algún armenio la sombra errante.

Galopa el gaucho. Lazo tendido,
caballo al viento y un alarido.

Es el compadre que en el bochinche
dice al compadre: -Vea no lo pinche.

La Pulpería La Montonera.
La pampa enorme con su sonsera.

(¡Mate! Una negra con su canción
cebaba el mate. Yo era el patrón.)

10

¡Adormideras! Feliz neblina,
humo de opio que ama la China.

El opio evoca sueños azules,
lacas, tortugas, leves chaúles.

Ojos pintados, pies imposibles,
lacias coletas, sables terribles.

Verdes dragones, sombras chinescas,
trágicas farsas funambulescas.

Genuflexiones de Mandarines,
sabias princesas en palanquines.

Y nombres largos como poemas
que evocan flores, astros y gemas.

11

¡Verdes venenos!¡Yerbas letales
de Paraísos Artificiales!

A todos vence la marihuana,
que da la ciencia del Ramayana.

¡Oh! Marihuana, verde neumónica,
cannabis índica et babilónica.

Abres el sésamo de la alegría,
cáñamo verde, kif de Turquía.

Yerba del Viejo de la Montaña,
el Santo Oficio te halló en España.

Yerba que inicias a los faquires,
llena de goces y Díes Ires.

¡Verde esmeralda -loa el poeta
persa- tu verde vistió el profeta!

(Kif -yerba verde del persa- es
el achisino bhang bengalés.

Charas que fuma sobre el diván,
entre odaliscas, el Gran Sultán.)

FINIS

Se apagó el fuego de mi cachimba,
y no consigo ver una letra.
Mientras enciendo -taramba y timba,

tumba y taramba- pongo una +.

La marihuana de Valle-Inclán por Alfonso Reyes

Estaba con mis amigos cronistas de Tultenco, cuando organizaban un homenaje por el natalicio de Alfonso Reyes y me encontre una anécdota sobre Valle-Inclán que escribió Reyes en 1958, casi 20 años después de la muerte de este poeta español... una valleinclanada.


La marihuana de Valle Inclán

--La marihuana --me decía don Ramón-- me ahorra el trabajo de regresar a mi casa cuando salgo del café a las tres de la madrugada, porque simplemente ordeno: "Que se eche a andar la calle y que mi casa venga por mi", y mi casa se me va acercando como un barco."
9-VI-1958

Del libro Anecdotario (1922-1959), en Alfonso Reyes Obras Completas, T. XXIII Ficciones, FCE, Letras Mexicanas, México, 1994.